大年初七，徑直前往勝利路。勝利路上冷冷清清，不復十幾二十年前的人頭攢動。據說，原來在勝利路閒逛的人們，大多轉去紅谷灘，把不能適應時代潮流的步行街淘汰了。路上，遛狗的人比遊客熱情，以致路面藏污納垢得厲害，卻少人覺察。我邁着細碎的步子，走出勝利路，走向萬壽宮。

相比勝利路，萬壽宮熱鬧了些，但，我仍感覺遊客出奇地少。以往，但逢節日乃至雙休，每一條小街上，路人熙熙攘攘，摩肩接踵。然而這一天，遊客走了將近一半，我可以自由自在地漫步在石板路上，不必擔憂與別人碰撞。大概，正如家人所說，春節長假，大學生、外地人陸陸續續回家，遊客也隨之減少。

我站在路牌下，東張西望，看萬壽宮有沒有甚麼新店、新物。驀然望見身邊牌子上，印了三個字：「清真寺」。南昌市還有清真寺？我愣住了。以前，只知道南昌有佑民寺，有天主堂，有萬壽宮，有基督教堂，卻從未聽聞南昌有清真寺。之前探訪萬壽宮多次，也沒注意到它。也罷，既然來了，就看一看。

按路牌的指示，走進醋巷，沒過多久，便見到一個牌樓。牌樓由飛簷和深青色樑柱組成，上掛一匾額，匾額印有「清真寺」三字。這個中式建築，就是清真寺了。它沒有穹頂，不刷綠漆，乍看，真真辨不出這是個伊斯蘭教的宗教場所。門口，一位女孩擺起攤位，賣漢服和小飾品。我瞥了一眼，跨過門檻，朝裏走去。

屋裏，除了水泥地和一些裝飾，便是滿眼的深棕色木頭，木門、木牆、木柱。大門和後面大廳中間隔了爿空地，空地左側有一個小水井，水井後面，一塊石碑豎立着。碑上的文字，記敘着清真寺的歷史。這清真寺始建於清朝康熙年間，後因故被毀，一九二九年重建，萬壽宮街區被開發後，這座寺廟又有了新的用途。透過身側小門，能看見大廳裏，一些人正在擺弄五顏六色的漢服。原來，這裏已被改造成漢服特色商店。

進了大廳，有點失望。廳堂很小，容納不了多少信徒，自然沒有想像中恢弘的氣勢。看來，歷史上，南昌並不是一個吸引穆斯林的地方，以致這清真寺規模甚小，也沒有彰顯伊斯蘭教的特色。唐宋時期的清真寺，中式建築居多，但這座建於清朝的清真寺，仍然恪守中國傳統建築風格，實在有趣。話說，當今南昌城內，清真餐館、新疆牛肉店多如牛毛，店舖裏的穆斯林們，平時在哪裏禮拜呢？

告別清真寺，在美食街上走走停停。賣蝦滑的女孩，正把蝦滑從鍋裏撈出，然後駕輕就熟地把它們擱進紙碗，再撒上蔥薑蒜，塗好辣椒醬。數月前在家煮過蝦滑，不過是把它們放進火鍋裏和其他菜一起烹煮，沒有想到這一做法。蝦滑店門口圍了一排人，我站在他們身後，東張西望，見身後有個路牌。路牌上的部分文字被別人廢棄的立牌擋住，但我仍能從立牌空隙中，瞅見「利瑪竇」三個字。

——對了，利瑪竇來過南昌。過去在文章中讀過，可惜不知道他在南昌有甚麼重大事蹟。算了，先去打探打探。我走近路牌，轉向側邊，盯着兩塊牌子之間的縫隙，發現「利瑪竇」之後還有「廣場」二字。遂依路牌指點，來到利瑪竇廣場。

這廣場，其實只是一片不大不小的石板磚空地。空地被一家家小商店包圍，在絡繹不絕的探店者中，我這個企圖尋找歷史痕跡的人，似乎是個另類。

其實，轉悠了半天，也沒找到一塊記錄利瑪竇生平事蹟的碑刻。唯一一個與利瑪竇有關的，大概是立在廣場側邊的黃銅色雕塑。雕塑後方是個屏風，屏風前有一張小方桌。方桌左側站立一人，此人頂着白人臉龐，手舉書籍，神采飛揚，便是利瑪竇；右側坐着一人，此人長有黃種人面孔，正襟危坐，彬彬有禮，應是利瑪竇的好友，明代科學家徐光啟。利瑪竇身側還雕了個方凳，有位中年婦女，閒坐於凳上，正在逗孩子。她知道身旁的兩個「人」是誰嗎？當然，這不重要。

大學時代讀過《利瑪竇中國劄記》，記住的文句不多，或許是他筆下的明代中國，和我印象中的明代相差無幾的緣故。只記得他在書中調侃，中國人嘴上說一種語言，筆下寫另一種語言。如今，我們中間很多人，依舊被文言文所困擾。如今面對他的銅像，我又回憶起遠去的學生時代。

感謝這個年，感謝遠離萬壽宮的人們，讓我有機會細觀很多未曾注意的地方。◇