浙江舟山群島中的一個島嶼，也是中國四大佛教名山之一，是觀音菩薩的道場，被譽為「海天佛國」與「南海勝境」。普陀山原名梅岑山，後改以觀音菩薩在南印度海邊的應化道場「補怛洛伽」，是中國四大佛教名山中唯一座落於海上的佛教聖地。普陀山建有普陀山南海觀音立像，不肯去觀音院，以及普濟禪寺，法雨禪寺，慧濟禪禪寺等數十所禪寺和禪院。普陀山不僅僅是一座佛教名山，山海奇觀，森林氣吧，它更是一個集陽光沙灘，百部沙和千部沙是其中最出名兩大海灘。

　（一）普陀山故事

　不肯去觀音（開山本源）

　唐代日本憎人慧鍔，五台山請觀音像歸國，行至普陀山蓮花洋，海面突生鐵蓮花攔船。他夜夢觀音明示不願東渡，便將聖像留在潮音洞旁建院供奉，普陀山就此成為觀音道場，這也是普陀山開山的由來。

　（二）短姑聖蹟（菩薩顯靈）

　姑嫂二人來禮佛，小姑因經期自覺不清潔，留船等候。恰逢潮水暴漲，小姑被困斷糧，竟有老婦踏浪礁石前來送飯。嫂子歸來才知，老婦是觀音化身，蓮座還留着涉水濕痕，此地便得名短姑道頭。

　南海普陀山聖地的另外一個特色或形成條件，是因為觀音的靈異及觀音信仰中的一種「千外祈求千外應苦海常作度人舟」的慈悲精神。在普陀山有個梵音洞，因為《法華經》上說：「應以何身得度者，即現何身而為說法」這是說只要我們真心誠意的祈求菩薩，菩薩定能有感則通，隨緣所成，顯現色身聖像給我們看：所以凡是來山進香的善男信女們，都以一睹大士應現的聖像為快，而大士為欲堅固來山進香的善男信女們對佛教增加信念，有求必應。但據說《普陀山志》記載，觀音菩薩是在潮音洞現身的，不知在什麼時候朝聖者的口語相傳梵音洞之靈驗，朝聖者改往梵音洞朝拜了，近代來山的香客可說沒有一個不往梵音洞希望看菩薩現身。所以，這樣便看到朝聖者與菩薩（聖者）的互動，而菩薩的顯現，直接影響到聖地的發展及興盛。普陀山的故事，就是一個關於「緣」的美麗傳奇-從一粒種子-到一片聖地。

　現在去普陀山交通方便，有舟山普陀山國際機場；舟山跨海大橋通車後，不用擺渡，我早期去的時候沒有舟山機場和跨海大橋，要在寧波市坐長途車去→白峰（車渡）→鴨蛋山→沈家門半升洞→普陀山。零三年前上海灘十六浦有海上航線去普陀山，我在普陀山碼頭坐船，黃昏六點開，過一夜，早上五點多到達上海灘十六浦。

　今次去普陀山，在澳門機場飛去寧波，出機場坐長途客車直達朱家尖蜈蚣峙碼頭，坐客船到普陀山碼頭。現在去普陀山同以前路線，不可同日而語，如今前往普陀山的善信越來越多，每個景區的車站，擠滿了人，我今次全程步行全島，見到廟宇就入去拜佛；普陀山景區巴士綫路，三條主線，覆蓋碼頭／普濟寺／法雨寺／南海觀音／索道站。上佛頂山的途徑，一是徒步登山，一是坐索道（上慧濟寺）；而去普陀山一般會去洛迦山，由普陀山去洛迦山景區要搭船，早上七點至下午三點有船，約一小時到達。◇