明德惟馨,景行壯志 探訪「北台首學」明志書院

 【新華社台北三月十三日電】(新華社記者楊曉靜、劉斐)在台灣新北市的泰山區有一條主幹道稱為明志路,周邊的明志小學、明志科技大學、明志里等也均以「明志」為名。這些命名都與附近一座有著二百六十多年歷史的書院有關。

 車水馬龍的明志路上,歷經多次重修的明志書院並不顯眼。這座「一進三間」的紅磚房,保留了燕尾脊等閩南建築特色。燕尾脊形似上弦月,據說寓意「盼燕歸巢」,寄託了遊子深藏于心的返鄉情結。

 明志書院由原籍福建的胡焯猷于一七六三年捐設,次年由官方正式命名。書院初建時為「瓦屋一進五間,旁有廂房十二間」,是台灣北部第一所書院,被稱為「北台首學」。

 據史料記載,胡焯猷捐設書院的舊宅前鑒池塘、上接山水、下落莊田。校舍中堂供奉宋代理學家朱熹牌位,左為講堂,右為寢室,廂房作學舍,可容百餘人。

 一七八一年,書院遷至新竹,但舊址仍保留教學功能。二00三年,書院因年久腐朽,在連日大雨後倒塌。

 據介紹,書院于二00五年重修完成並啟用,外牆保留了部份倒塌前從福建運來的紅磚,還補用了些台灣本地產的磚塊,外牆的紅色分深淺兩部份,一如拼搭而成。「就像歷史在這裡銜接。」書院導覽志工呂憲忠說。

 經廂房步入書院,兩側廂房內牆上陳列著圖文史料和屋瓦、屋樑榫接等文物,「講述」著書院的不凡歷史。正堂供奉朱熹和書院捐獻者的牌位,兩側豎掛的對聯引用朱熹治學之道的名句──「舊學商量加邃密,新知培養轉深沉」。

 「志在聖賢,義利不淆于慮。取名『明志』,是要鼓勵學子『成致遠之器』。」呂憲忠指著正堂內一塊古舊石碑介紹。

 這塊有二百六十多年歷史的石碑刻記著時任閩浙總督楊廷璋嘉許修建書院的撰文,是書院最珍貴的文物之一,完整記錄了明志書院的創辦初心。

 據學者考證,作為大陸赴台開墾農業的先驅之一,自幼飽讀經書的胡焯猷深知儒家禮儀教化功能的重要性。他在古稀之年傳承客家耕讀並重精神,捐出屋舍辦學並捐米糧作開支,開創了台灣私人辦學之始。

 書院文化是中華傳統文化的重要組成部份。台灣書院源自大陸,以「興賢育才」「廣學校所不及」為宗旨。明志書院承載著台灣北部地區兩百多年的教育史,也在當地傳承著尊師重教的文化基因。

 呂憲忠說,「北台首學」相關史料收集是明志科技大學歷史系每屆學生的「必修課」。

 記者了解到,平日來書院參觀的人並不多,為迎合年輕人的喜好,目前以寺廟形式登記管理的明志書院推出了打卡集章活動。書院裡祈願樹上掛著近幾年的祈福卡,多為學子前來祈求學業進步、金榜題名所寫。

 「現在學生對朱子和傳統文化的了解越來越少。」身兼明志書院讀經班茶藝課老師的呂憲忠說,書院周末開設公益課,免費教授兒童書法、《論語》、啟蒙文學等課程,但在國學教育不受重視的大環境下,來上課的孩子並不多。

 多年來,民進黨當局推行「去中國化」教育政策飽受詬病。二0一九年啟用的課綱大幅刪減必讀古文篇目,《岳陽樓記》《勸學》《廉恥》等中華文化經典名篇被刪除,還對中國史進行簡化與肢解。

 「蓋不廉則無所不取,不恥則無所不為。」呂憲忠說,就連顧炎武的《廉恥》都被刪了,簡直是教孩子「不知廉恥」。

 據史料記載,台灣在清末時期有六十多所書院。如今,包括新竹明志書院在內的很多書院早已不復存在,還有部份書院建築轉為寺廟,島內現存書院大約有二十所。

 「明德惟馨,景行壯志」──明志書院的門聯啟示後人,要傳承美德、志存高遠。如今,書院不復往昔盛景,屋後在建的層層高樓早已將它圍蔽,惟有門前已過花期的兩株梅花傲然挺立。◇