前不久的一次文學活動中，認識了一位新文友，先自我介紹，我說我筆名「秋葉」，英文名叫「Lua」，她說：「哦，月亮！是葡文吧？」，我答：「對，月亮！對，不是英文，是葡文！」

與新文友的聊天就此展開，接下來我跟她聊了「Lua」這個名字的由來：二十多年前我剛到澳門時，在澳門大學進修學習，第一節英文課堂上，老師是一位和善有朝氣的英籍女士，要學生做自我介紹，要求學生都有英文名。在這之前我還沒有英文名，於是課堂上現場給自己取了個英文名「moon」，理由是我喜歡月亮。女外教聽了後，她說：「moon是一件物體，不是人物，如果你喜歡月亮，可以叫『Luna』，不過『Luna』的發音容易讓人誤聽成『rule』（尺子），既然我現在澳門生活，不如叫葡萄牙文的『Lua』吧，意思也是月亮，而且她的大女兒也像我這麼大，也叫Lua……」從此我的外文名就叫「Lua」了！這位外教當時還說，她不太認同港澳地區有人的英文名叫「Apple」「Monky」之類，因為那些作為人名都不太合適。

從我的外文名就可以知道，我喜歡月亮。有不喜歡月亮或者對月亮無感的中國人嗎？我想，應該是很少。中國人大抵是有刻在骨子裏的月亮情結的。當月球這一圍繞着地球旋轉的球形天體成為了我們眼中、心中的月亮之後，古往今來，無數文人墨客寫月亮，畫月亮，唱月亮，借月抒懷：從「少時不識月，呼作白玉盤」，到「舉頭望明月，低頭思故鄉」；從「露從今夜白，月是故鄉明」，到「海上生明月，天涯共此時」；從「舉杯邀明月，對影成三人」，到「明月幾時有，把酒問青天」；從「明月松間照，清泉石上流」，到「野曠天低樹，江清月近人」；從「明月出天山，蒼茫雲海間」，到「深林人不知，明月來相照」，還有，「與誰同坐，明月清風我」……不僅詩歌中有無數的月亮，歌聲中的月亮也數不勝數：王洛賓的《半個月亮爬上來》，蒙古族的《敖包相會》在「十五的月亮升上了天空」，閩南童謠「月光光，照地堂……」《月之故鄉》我們「看月亮，思故鄉，一個在水中，一個在天上」……月亮是永遠牽掛的故鄉，月亮是遠方的友人，月亮也是陪伴在側的知己，月亮是纏綿悱惻的思念，月亮是歡喜幸福的團圓，月亮也是執手相看淚眼的離別，月亮還是無以言表的憂傷……月亮是你，月亮是他／她，月亮也是我。

沐浴在月光下，一切都變得朦朧和美好。如果有知己共賞同一輪月，那無疑更是人世間最美好的事。宋代大文豪蘇軾被林語堂在《蘇東坡傳》中譽為「月下的漫步者」，這稱號於蘇軾是非常恰當的，非常契合蘇軾的人文氣質，蘇軾寫月亮也是高手中的高手，除了「但願人長久，千里共嬋娟」這廣為傳頌的千古絕唱，即便是一篇小文，也是妙極的！蘇軾在《記承天寺夜遊》一文中寫到：「元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。」這則小文記錄了蘇軾在那一年農曆十月十二（月即將圓）晚上，睡前見月色甚好，遂想賞月，於是去承天寺去尋找他的好朋友張懷民，正好「懷民亦未寢」，於是他們兩個一起在寺廟中庭漫步賞月。當年讀書的時候學習到此文，着重於學習蘇軾對月光高超的描寫：「庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。」蘇軾把月光比喻成水，把竹柏樹影比喻成水中的水藻，真是寫景、寫月高手！但今日再讀，再品之，我讀出了不同於以前的況味來：蘇軾這「月下的漫步者」當時雖然被貶黃州四年了，但他依然是充實而幸福的，因為他雖然被貶，他仍然有閒情逸致去欣賞月光如水，他大晚上臨時去找朋友，這個朋友也能立刻陪着他一起在月光下散步，一起賞月，這個晚上，月光下有兩位高雅而浪漫的漫步者。我還想到，東坡這位朋友懷明，雖然史書上無從考證他的具體生平，他當時似乎只是一名普通小官員，但是，他能跟蘇軾一樣被貶黃州，而且他還能跟東坡在月光下散步賞月，我想他一定跟東坡有很多相似之處，所謂「物以類聚人以群分」，氣質氣味相投的人才能做朋友。所以，我相信，即便是這天晚上東坡沒有來尋懷民，懷民也是跟東坡一樣能體會到「月色入戶」之美之人，他也是同樣的見月有感，也是因月「未寢」之人，也就是說，即便是當晚他們沒有見面，他們的感觸和感懷也會是一樣的！

由此，如果你我能隨時一起賞月，那自然是非常幸福和美妙的；如果不能一起在月光下散步，一起賞月，但是，只要我們都是志氣相投的同類人，我們舉頭望月時，就看到的是同一輪明月，這也是同樣美好而幸福的事情呀！◇