在這幾個數字中︰一、二、三、四、五是「生數」，六、七、八、九、十是「成數」。而生化五行，主要是看一、二、三、四、五這五個「生數」的功能生數中的陽數「一和三」，及陰數「二和四」，而「五」則居天地自然數之中位，稟陰陽二氣之精，操造化萬物之妙，是生成「五行」的關鍵所在。

　所以每一行的生成都離不開「五」，陽一加上「五」便成「水」，陰二加成「五」便成「火」，陽三加上「五」便成「木」，陰四加上「五」便成「金」，兩「五」相加便成「土」。後世把皇上稱作「九五」之尊，就充分彰顯了「五」這個數字的權威和尊嚴。

　（1）河圖的五行生成數有先天、後天之差，陽數、陰數之異。即「生數」一、二、三、四、五為「先天之數」，「成數」六、七、八、九、十為「後天之數」。「一、三、五、七、九」，五個單（奇）數為陽數，「二、四、六、八、十」，五個雙（偶）數為陰數。

　（2）五行的生成一定是陰陽互生，即陰以生陽，陽以生陰，陰陽絕對不會自生（故云：孤陰不生，獨陽不長），再則就是「生數為陽者，成數必定為陰」，而「生數如果是陰者，成數就必然是陽」。如天一（陽）生水，地六（陰）成之；地二（陰）生火，天七（陽）成之；天三（陽）生木，地八（陰）成之；地四（陰）生金，天九（陽）成之；天五（陽）生土，地十（陰）成之。

　（3）五行中金、木、水、火的生成，都必須借助於土（五）的功能，所謂「土常以生」「土能生萬物」，否則陰陽是不會生化的。在自然生成數中，「五」這個數非常關鍵，它代表五行中的土，居天地全數之中，稟陰陽二氣之質，操萬物生化之妙，所謂九五之尊。故每一行的生數必須加上「五」才能成就另一行，如生數一加上「五」才能成為六之水，生數二加上「五」才能成為七之火等。

　（4）五行仍有陰陽之分。五行生於陰陽，就一定稟受了陰陽的基因也有陰陽的分別。所以，木有陰木、陽木，火有陰火、陽火，土有陰土、陽土，金有陰金、陽金，水有陰水、陽水。

　（5）陰陽五行一體觀。五行生於陰陽，陰陽生於太極，陰陽五行原是一體，所以，說陰陽即當知五行，論五行即當曉陰陽，陰陽是五行之氣，五行是陰陽之質，質非氣不行，氣非質不立。所以，五行所行的原是陰陽之氣，天地無處不五行，萬物無物不陰陽，陰陽五行之氣充滿了天地之間，天地萬物其實就一個二五之氣而已，

　（6）陰陽之質立於地是為五行，五行之氣行於天是為陰陽，所以天氣變化可征之於地，物候反應可驗天之氣，這就是運氣學說的立論依據和基礎。

　根據河圖對五行生成的闡述，可以看出五行生成的次序是先水、後火、再木、再金。至於土，《內經》說「土常以生」，是其他各行生成的基礎，故無須另外提出。五行既生，何以致用？◇