《漢·王延壽·魯靈光殿賦》「汩磑磑以璀璨，赫燡燡而爥坤。」「璀璨」，乃形容光彩奪目，絢麗，有如珠玉珍寶之閃耀。《文選·曹植·洛神賦》「披羅衣之璀璨兮，珥瑤碧之華琚。」按《張銑》注：璀璨，明浄貌。又《宋·葉適·齊雲樓》詩：「王公占上腴，邸觀角奇致。是邦聚璀璨，四顧盡憔悴。」於《蒲松齡·聊齋志異·香玉》謂：「牡丹高丈餘，花時璀璨似錦。」

若論燈火璀璨，於我國便有兩個與燈火有關的節慶，便是中秋及元宵。而元宵於傳統上，更為星光熠熠，火樹銀花閃耀。元宵節，亦稱為元宵、上元、上元節、小正月、正月半、新十五、元夕、小年或燈節。為農曆新年後的第一個月圓，象徵着春天的到來。華人傳統會吃元宵、賞花燈、猜燈謎，以示祝賀。亦是春節假期之後的第一個重要節日。明 錢塘 瞿佑《雙頭牡丹燈記》：「每歲元夕，於明州張燈五夜。傾城士女，皆得縱觀」。故亦有中國情人節的別稱。

宋 晁端禮 闋《鷓鴣天》有這說：「閬苑瑤臺路暗通，皇州佳氣正葱葱。半天樓殿朦朧月，午夜笙歌淡蕩風。車流水；馬游龍。萬家行樂醉醒中。何須更待元宵到，夜夜蓮燈十里紅。」

宋 趙佶《宮詞》其五十四：「端樓遊賞正元宵，珠箔低垂絢弈飄。黔首康衢瞻盛際，御香芬馥下雲霄。」

   而宋 辛棄疾 闋題《元夕》的青玉案詞，乃最為膾炙人口，曰：「東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。   蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。」

   說至此，話題又回到璀璨，這辭彙處此「璀」字，若你會是怎讀？以時下大多數乃將其唸為吹！看現今不論傳播、溝通、授課，皆以此讀為習，唯究其字本無平聲之唸，《平水韻》也祇在上聲十賄部，換言之，其字祇取仄聲！據《唐韻》七罪切《集韻、韻會、正韻》取猥切，音取。《粵音韻彙》音取。《說文》璀（取）璨，玉光也。《孫綽·遊天台山賦》琪樹璀（取）璨而垂珠。《註》璀（取）璨，珠垂貌。《抱朴子·知止卷》戈甲璀（取）錯。《廣韻》玉名。形容珠玉等光彩鮮明，非常絢麗。也有引申用於人或事物。

要證明此字祇得仄讀，可引前人韻文用句，究其落字位置便悉一二。如 白居易《寄呈裴少尹侍郎》詩：「報我之章何璀（取）璨，纍纍四貫驪龍珠。」又 宋 陳鬱《送竹嶼韓議事遊邊》「吟旅筆靈花璀（取）璨，帶行刀古血模糊。」

唐 孫逖《送周判官往台州》詩：「吾宗長作賦，登陸訪天臺。星使行看入，雲仙意轉催。飲冰攀璀（取）璨，驅傳歷莓苔。日暮東郊別，真情去不回。」

唐 李紳《靈蛇見少林寺》詩：「瑣文結綬靈蛇降，蠖屈螭盤顧視閒。鱗蹙翠光抽璀（取）璨，腹連金彩動彎環。已應蛻骨風雷後，豈効銜珠草莽間。知爾全身護崑閬，不矜揮尾在常山。」

宋 孫應時《臘月二日雪霽·與王君玉榮淳甫·謁山陰陸放翁夜歸》詩：「十日山陰雪塞門，晚來飛霰尚紛紛。扁舟忽憶尋安道，載酒還成訪子雲。便喜晴湖光璀（取）璨，何妨歸路日黃曛。侯家燠館多良宴，此段風流恐未聞。」

  看前人不約而同皆將此字，用於韻文中仄聲位置，便知字本此音。唯不知曾幾何時，或受坊音影響，口語便添了個平聲讀法，繼而將非為是，約定俗成，實不可取！而於書語，概祇可以仄聲讀音為本。◇