3月3日，農曆正月十五元宵節。在江蘇南京，民眾最為期盼的是待月上柳梢頭，在秦淮河兩岸共看花市燈如晝。

　元宵節是中國春節年俗中最後一個重要節令，因其為農曆新年後的第一個月圓之夜而得名，也有「元夕」「上元節」等稱呼。與通常的「過」節不同，自古以來，與元宵節搭配的動詞便是「鬧」，其中的歡樂意味不言自明。在南京，鬧元宵的極致，便是秦淮燈會。

　據南京歷史人文研究學者、南京市民間文藝家協會原副秘書長周安慶介紹，南京賞燈的民俗可追溯到魏晉南北朝。明初，朱元璋定鼎南京，將張燈、賞燈時間定為正月初八（上燈日）至正月十八（落燈日），由此誕生了中國歷史上天數最長的元宵燈節。其間，人們張燈、賞燈、玩燈、斗燈、賽燈、鬧燈，熱鬧非凡，秦淮河上懸掛花燈的畫舫更是贏得了「秦淮燈船甲天下」的美譽。

　之後，秦淮燈會在歷史中幾經沉浮。20世紀80年代，南京重建秦淮河畔的夫子廟，並恢復其周邊的歷史格局。1986年，第一屆「秦淮燈會」正式舉辦，到今年整四十年。自此，元宵節拖家攜口到秦淮河畔賞燈會，再買上一盞燈彩帶回家，成為幾代南京人的共同記憶。民間有言：「過年不到夫子廟觀燈等於沒有過年，來而不買盞燈賞玩就等於沒過好年。」2006年，秦淮燈會入選首批中國國家級非物質文化遺產名錄。

　江蘇省非物質文化遺產秦淮燈彩代表性傳承人曹紅自小就跟隨人稱「花燈曹」的父親曹真榮學習製作燈彩。春節前後，父女倆的工坊總會收到大批訂單。「明朝有一幅《上元燈彩圖》，描繪了當時南京的燈會，現在市面上花燈的種類，都可以在這幅畫上找到。這就是秦淮燈彩持續數百年的傳承。」曹紅說。

　秦淮燈會繁榮發展，不斷促進著南京燈彩業的成長與壯大。隨著現代新科技、新材料廣泛運用，藝人們製作燈彩的藝術水準和審美觀賞價值得到進一步提高。一盞秦淮燈彩需要經過劈、鋸、裁、剪、削、熏、烘、烤、熨、浸、染、裱、寫、描、繪、雕刻等幾十道專門工序和技藝製作，具有大家閨秀的端莊美麗，又不乏小家碧玉的纖秀風韵。

　「以秦淮燈彩中最經典的荷花燈為例。要先用竹條編成骨架，然後裱糊上手工染色的花瓣，花瓣上的紋路也要以手工擠壓出來。我們還會去四川、浙江等地的山中尋覓優質竹條，去各個廠家找適合的紙張。但在燈彩的細節上，我們會按照現代人的審美進行調整。」曹紅表示，有時父女倆還會召集一群小朋友，讓大家以投票的方式挑選出自己喜愛的燈彩設計，「民間的藝術，終歸要民間人喜歡」。

　在周安慶看來，「燈」與「丁」發音相近，花燈有著「人丁」的文化象徵。「『天上一顆星，地上一個人』，人們在元宵燈節通過星與燈呼應、人文與自然有機相融，盡情地表達天人合一、人神同樂的歡悅喜慶等美好意境。」

　如今，秦淮燈會已「到訪」全球50多個國家和地區，將這份喜悅傳遞給世界。本屆燈會藉助與荷蘭埃因霍溫燈光節、第二屆中法·巴爾卡雷-秦淮燈會等的合作契機，拓展海外展示區，用世界設計語言講述東方美學故事。

　元宵之夜，南京民眾又將於秦淮河畔聚首，親朋好友在燈火闌珊中送別又一年的新春，彼此相約，待到明年「花」更好，再與君同。◇（中新社）