鄰近阿婆井的鄭家大屋，是由多座不同風格建築及開放空間組成，是澳門少有家族式的建築群，有大小房間逾六十間的鄭家大屋，在上世紀五六十年代，鄭家的後人因各自發展而遷出後，鄭家業主將二樓及三樓的部分地方外，將空出的地方劃分成很多單獨客房出租。

　有記載鄭家大屋曾有逾三百人居住，那時租住鄭家大屋的房客來自不同的背景，有製造香燭的小販，亦有售賣蠟鴨的商戶，有養羊和養蜂的印度租客，亦有租客在此設有胡椒廠，這裏的家庭婦女會拿手工業回來加工，當聚集一起幹活時就恰如小型工場。這裏匯聚各種文化，是一個小社區的縮影，形成獨特「七十二家房客」景象。

　上世紀筆者曾在下環區工作，亦知道有同事的家是住在鄭家大屋內的，但筆者從未到訪過，但聽聞那裏十分擠迫和環境惡劣；當政府收回重整後，才回復往日的美好環境，在漫長重修的日子中，澳門政府在外地蒐集有關古董家私和擺設，之後開放鄭家大屋讓市民和旅客參觀。

　據說澳門政府用了八年時間才將鄭家大屋復原，因為這裏曾經被分成很多板間房，這樣的居住環境對大屋格局破壞很大，因無人願意悉心打理和維修。當澳門政府接收後，對大屋狀況作出評估，損毀程度達百分之八十，可見復修難度之大。

　上世紀五六十代的澳門，生活用水依賴水井，照明是火水燈和蠟燭，煮食是用柴火，生活並不方便。在鄭家大屋還未安裝自來水前，各住戶的日常就是靠兩口水井，尤其是炎熱的夏天，大家就在水井旁邊洗滌衣服和清潔食物，甚至用井水淋身，亦有酷熱的夏天將西瓜放在水井內「涼快」，所以水井旁是熱鬧的地方。

　上世紀如廁是不方便的，那時抽水馬桶還未普及，如廁的問題就不簡單，當時家家戶戶都是用「痰罐」解決大小二便，如廁後便將「痰罐」內的糞便倒在「糞桶」內，到了晚上將「糞桶」放在門外，再由倒夜香的婦人挑到海邊倒去。

　鄭家大屋的七十二家房客這個多人居住，每家每戶都要曬晾衣服和床鋪被褥，這就少不了衣裳竹，住客在空地上搭起很多竹架，在竹架上架起「晾衫竹」來曬晾衣服，當然「晾衫竹」還可曬鹹魚和臘味等食物。

　鄭家大屋的住客多，這裏雖然有公共廚房，但有離公用廚房較遠，或在同一時間煮食會帶來不便，所以有住客自己搭建小廚房來方便自己煮食，他們用一張小桌子，砌上兩塊磚頭，再擺爐具便可弄膳，十分方便。

　在沒有洗澡房的年代，鄭家大屋的住戶要沐浴只能關上廚房洗澡。

　這些情境就是昔日鄭家大屋「七十二家房客」的日常寫照！◇