筆者齊魯遊，山東曲阜有三孔（孔府、孔廟、孔林）之一，孔府南大門城牆前頂書有四字：「萬仞宮牆」。

　對「仞」字的認知，始應為主席老三篇之一︰《愚公移山》一文。作者列禦寇原文開篇曰：太行，王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。（現位於，河南省濟源市。）北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？」雜然相許。

　所謂「仞」，乃古時一高度計量單位。一仞是甚麼意思？古代計算長度之單位。有說八尺為一仞，亦有說七尺為一仞。《說文解字‧人部》：「仞，伸臂一尋，八尺。」《書經‧旅獒》：「為山九仞，功虧一簣。」《論語‧子張》：「夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富」。

　《愚公移山》故事喻意北山愚公不怕智叟等人的嘲笑，對太行、王屋二山阻隔村民通道要塞，甚感惡之，一心傾幾代人之力，達成移山築路的理想。《愚公移山》是‌《列子》中的一篇寓言小品文，講述了愚公不畏艱難、堅持不懈地挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦，以及「愚」與「智」的對比，表現了古代勞動人民的信心和毅力，說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理。

　「萬仞宮牆」是孔廟建築體系中的最南邊的正門，一般以城牆的形式體現。其名字的出處來源於《論語•子張》：叔孫武叔語大夫於朝曰：「子貢賢於仲尼。」子服景伯以告子貢。子貢曰：「譬之宮牆，賜之牆也及肩，窺見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美、百官之富。得其門者或寡矣。夫子之雲，不亦宜乎？」

　其大意是說，叔孫武叔在朝上對大臣們說：「子貢比孔子的學問還要淵博。」子服景伯告訴了子貢。子貢說：「人的學問好比宮牆，我的這道牆不足肩頭高，別人很容易看到裡面的房舍有多好看。老師的牆有好幾仞高，只有找到了門，走進去，才能看到牆內雄偉的建築。可惜能找到門的人畢竟很少。所以叔孫大夫這樣評價老師的學問，不也是很正常嗎？」

　故此，後世多以「賜牆及肩」作為自認才疏學淺的自謙之語；又以「萬仞宮牆」形容孔子學問淵博，藉此讚揚孔子崇高的思想。

　而對於港澳武俠小說迷，當對「仞」字並不陌生。香港作家金庸武俠小說作品《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中便有「裘千仞」一角，其為金庸小說中武功絕頂的高手之一。

　在《神鵰俠侶》中，裘千仞因誤中丐幫彭長老奸計而大開殺戒，一燈大師為了能點化他只防守而不願還擊，結果卻被「鐵掌」所傷。幸得楊過全力使出「玄鐵劍法」才能勉勉強強制伏年老衰邁的裘千仞，保了一燈大師的性命。其後，裘千仞來到絕情谷救師叔天竺神僧和師弟朱子柳，後在絕情穀中遇到怨毒的妹妹裘千尺，一時迷茫，幾乎要殺了尚在繈褓中的郭襄，黃蓉情急之下，模仿瑛姑的瘋狀，再一次刺激了裘千仞，終使他大徹大悟。差不多十六年之後，與「金輪國師」大戰一日一夜後，被「龍象般若功」所傷，一燈大師帶著他到瑛姑居處請求原諒，並在楊過的幫助下，終於求得瑛姑的原諒，然後方安心圓寂。◇